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风水堪舆
很少有人知道现代楼房的风水看法,单讲一下楼房风水中如何以户型来看楼房
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摘要

很少有人知道楼房的看法,包括一些知名大师也如入雾里。因为古代没有现代形式的高楼,更没有讲楼房的看法。楼房的看法,与平常单门独院的阳宅完全不同,如果以单门独院的方法去看楼房,就会大错特错。楼房的具体看法 ...

很少有人知道楼房的看法,包括一些知名大师也如入雾里。因为古代没有现代形式的高楼,更没有讲楼房的看法。楼房的看法,与平常单门独院的阳宅完全不同,如果以单门独院的方法去看楼房,就会大错特错。

楼房的具体看法在此暂不讲述,单讲一下楼房风水中如何以户型来看楼房。

有人会说,户型能看吉凶吗?能,如果你看的房子足够多,只凭经验就能从户型大致判断出房子的吉凶。

其实,户型看法有一套法则,按照法则,就象我们看单门独院的房子一样,可以很好地判断户型的吉凶,吉在何处,凶在何处。

房子的外部形状可以分为金木水火土五种形状,内部布局同样也分为金木水火土五种形状。

房子内部各功能单元划分与阳宅风水相对应情况:卧室为蓄水,通道为水路,厨房为坐山,客厅为向水,卫生盥洗间阳台为水口,窗户为砂,入户门为气口,床椅柜桌案神龛等为山,电视电脑灯饮水机鱼缸水龙头等为水。

知道了房内布局是哪种形状,知道了各功能单元的属性,然后按照一定的室内风水法则,就能比较准确地判断出户型的吉凶情况。




很多师父把阳台或窗户做为楼房的向,这是一种严重的错误认知。堪舆上怎么定义宅子的向呢?是以主要气口之处定宅子之向,阳宅的主要气口就是人主要进出房子的通道。在阳宅中,阳台为水口,窗户为砂手,日常中人不可能从阳台或窗户进出。

再从另外方面说,假设以阳台或窗户为向,有的楼房会有多个阳台和窗户,那到底以哪个阳台或窗户为准呢?有人会说以最大的一个,有的楼房有可能两个阳台一样大,那以哪个为准呢?

楼房没有阳台或窗户,人仍然可以进出入住,仍然可以算是房子,如果没有门,只有阳台和窗,人怎么进入?还能是房子吗?

那是不是以单元入户门为主要气口来定向呢?也不是。一栋楼是一个整体,然后才分割成为一个个单元房,每个单元户只占这个整体的一部分,可以理解一下《天元五歌-阳宅篇》中所说:一到分房宅气移,一门恒作两门推。有时内路作外路,入室私门是握机。

能理解这句的意思,就能分清整体与局部的看法,就能分清楼房的坐向与单元入户门的关系,就能知道单元房到底以何为向。


 一些师父为什么老是把阳台看作是房子的向呢?是因为他根本不懂风水。我们来看看先贤是怎么定向的。不过如果读不懂古文,理解不了先贤古文的意思,就无法搞懂风水是怎么会事,所以也就出现了一些师父错误地认为楼房以阳台为向。“八宅因门坐向空”,没有说因窗或阳台坐向空吧。

 “门为宅骨路为筋,筋骨交连血脉均。若是吉门兼恶路,酸浆入酪不堪斟。”这里讲门与路的关联了吧,没有阳台与路的关联了吧。“城巷稠居地水稀,路衢门峤并司权,”这个更容易看出门的重要情况,没有说阳台并司权吧“儿孙尽在于门庭,犹忌凶顽非孝义。”这里为什么不儿孙尽在于窗户或尽在于阳台呢?

 “苟无生气入门,粮艰一宿,”这里为什么不说苟无生气入窗台呢?难道先贤们没有听从现在风水师父的话,把阳台或窗户作为重要的纳气之处?

 一些师父认为楼内电梯步梯在里面看不见,但再看不见,也是人和通行之路径呀,可能这些师父从来没有理解"宅深内路抵门关“是什么意思。



阳宅布局,各单元有各单元的功用,如果各单元不能各司其职,相互配合,就形成德不配位,混乱不清,阴阳不合。一个好的房子,至少要有联通各单元的枢纽空间,如果没有,客厅可以担当一部分枢纽作用。

住宅宜阴阳中和,过燥过湿,过开过闭,过明过暗,过热过冷,比例失调,均不好。客厅大而卧室小,不利健康,卧室大而客厅小,不利事业。门与通道过多且杂乱,家庭易有矛盾,也会影响健康。卧室、厨房、客厅、卫生间相互兼杂,不利事业。进门直入客厅,没有缓冲,钱财耗费大,容易出事故。客厅单独无助,其它功能单元党群,感情婚姻事业会受损。




选楼房时,楼层非常重要。

同一个单元,从上到下十几甚至几十户,户型、坐向、阳台、窗户、入户门等全都一样,唯一有标志性区别的就是楼层。

要把楼层换算成风水上的数据进行分析才行。

从底层到顶层,经过的层数,总是有先后顺序,在堪舆上,有一个法则就是先到先得,这就是区别楼层的一个重要依据。

在判断风水时,如果不能明确区别楼层,还怎么看风水呢?难道上下十几、几十户都用一个情况去判断吗?显然不可能。

有的师父会说,用事主的八字去区别,这只能说明这类师父对风水半懂不懂,八字不能参与风水,因为八字的数理与风水不是一套系统。

而且,对于一个住宅来讲,只要有人入住其中,就会受到住宅风水的影响,不论这个人是谁。对于一个不好的宅子,不可能说一个八字好的人,住进去就能改变这个宅子的不好,使它变成一个好宅子。这个八字好的人同样会受这个宅子的不好影响,该出现不利财的也会出现不利财,该出现伤灾的同样也会出现伤灾,只不过受伤的程度有所区别吧了。而不是象一些师父所说,宅子结合了八字,就能变好或变坏。


在乔迁新居时,很多人都不清楚什么时候才是迁入新家的时间。

有人认为生火做饭时间算作迁入时间,这是不对的,这是因为一些人把入伙当作生火做饭了,入伙在古代是指加入、参与、合并的意思,并没有生火的意思。

真正的迁入时间,是以住宅的具体情况,以及所选择的吉日吉时,举行相应的入宅仪式时间为准。

生火做饭,安床置榻,只是搬家前后布置房子的过程,不能算是迁入时间。




楼盘号可以人为随意标识,不能参与风水分析,但楼层无法人为决定,是天然确定,在风水中就要考虑到楼层的问题。但楼层并非单纯以楼层的属性分析,而是要根据单元房所在楼层位置,坐向,电梯,步梯的分布情况,外部环境结合楼层的属性来决定楼层的吉凶。



选楼房时,不可贪图方正,楼房户型的好坏,不是以方正不方正决定的,是以阴阳相和,各功能相互搭配,内外布局相互协调决定的。

楼房如果过于方正,容易造成只实不虚,无法形成阴阳相和。平房都会分为房屋及院子(天井)两都分,房屋为实,院子为虚,形成阴阳相和之势。

如果阴阳不和,就会根据建造时间、坐向等造成各种不利。

天下军州总住空,何须撑着后来龙,时人不识玄机诀,只道后头少撑龙。 大凡军州住空龙,便与平洋墓宅同,州县人家住空龙,千军万马悉能容。“看到这句经文,大家能不能对缺角有一定认识,是不是即使有空缺部分,也不一定不好。研究风水,要从风水的本质上去研究,而不是想当然地认为什么就是什么。


入户门正对楼梯的化解办法

入户门正对楼梯分为上楼梯与下楼梯,正对上楼梯,会产生健康问题,正对下楼梯,有破财问题。

如果楼梯与入户门之间有足够大的缓冲空间,反而有利财运,比如楼梯转弯处与电梯前室合用,也就是入户门到楼梯至少有2米以上。

没有足够的缓冲空间,就需要进行化解。

化解方法要根据楼房建成时间,坐向,以及房子在整栋楼的哪个位置决定。网传加高门槛、装个门帘等解决办法没有用。如果加高门槛,能加高到多少呢?还能加高到膝盖以上吗?如果挂门帘,进出时就不打开门帘吗?门帘还能有门更能挡东西吗?




单元房是整栋楼的部分,一栋楼在建造时是同一时间,同一整体而建,单元房是从整体楼房分割出来的,如果只考虑单个套房,不考虑整体,就会大错特错。

如果区分与联系局部与整体呢?这就需要楼房的特殊看法,楼房看法与平房看法区别很大,把平房看法套在楼房上,是不懂风水的表现。怎么区别楼房与平房的看法,可以在天元五歌阳宅篇和玄空秘旨里面找出答案。




以阳台或窗户为向,是错误的,一个单元,楼上楼下,阳台和窗户都一样,户型也一样,以阳台或窗户测向,结果楼上楼下十几、几十户都是同一个向,同一个布局,排出的星盘也同样,分析就会亳无差别,难道楼上楼下十几户情况都相同吗?肯定不一样。

同一个单元,从上到下十几甚至几十户,户型、坐向、阳台、窗户、入户门等全都一样,唯一有标志性区别的就是楼层。

要把楼层换算成风水上的数据进行分析才行。

从底层到顶层,经过的层数,总是有先后顺序,在堪舆上,有一个法则就是先到先得,这就是区别楼层的一个重要依据。




什么样的路才是路冲,以及路冲的危害。

宅子范围内的路及通道,不论多长,都不属于路冲。

只有外部的公共道路才能造成路冲,但不是所有对着宅子的道路都是路冲。只有比较长而且直的道路或冷巷直冲房子才叫路冲。以下两种情况不属于路冲。

1、曲折而来的道路不算。

2、比较短且行人较多又不过车辆的道路不算。

如果有路冲对着宅子,会出现各种问题,具体什么问题、要根据宅子的坐向、建造时间、路从哪方来、冲到宅子的哪个方位等情况来分析。

比如以前看过的一个阳宅,零五年建成,坐子向午的宅子,院门开在巽位向震。有冷巷直冲院大门,造成女主小腿骨折,男主车祸严重受伤。



一些师父为什么老是把阳台看作是房子的向呢?是因为他根本不懂风水。我们来看看先贤是怎么定向的。不过如果读不懂古文,理解不了先贤古文的意思,就无法搞懂风水是怎么会事,所以也就出现了一些师父错误地认为楼房以阳台为向。

“八宅因门坐向空”,没有说因窗或阳台坐向空吧。

“门为宅骨路为筋,筋骨交连血脉均。若是吉门兼恶路,酸浆入酪不堪斟。”这里讲门与路的关联了吧,没有阳台与路的关联了吧。

“城巷稠居地水稀,路衢门峤并司权,”这个更容易看出门的重要情况,没有说阳台并司权吧

“儿孙尽在于门庭,犹忌凶顽非孝义。”这里为什么不儿孙尽在于窗户或尽在于阳台呢?

“苟无生气入门,粮艰一宿,”这里为什么不说苟无生气入窗台呢?

难道先贤没有听从现在风水师父的话,把阳台或窗户为重要的纳气之处?




”天下军州总住空,何须撑着后来龙,时人不识玄机诀,只道后头少撑龙。

大凡军州住空龙,便与平洋墓宅同,州县人家住空龙,千军万马悉能容。“

看到句经文,不知大家能不能对缺角有一定的认识,是不是即使有空缺的部分,也不一定不好。研究风水,要从风水的本质上去研究,而不是想当然地认为什么就是什么。

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