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六壬六爻
各个六爻卜筮流派技法虽鱼龙混杂但俯拾皆是,得此十六字于心法之道窃以为过半矣
原作者: 辛淳静 收藏 邀请
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摘要

命卜之功,吾亦尝卜之,得益之观。又问命卜之用,得节之既济。吾于此两卦,亦得益颇多。他日得闲,试剖析之。 诚为根本者,非所谓沐浴焚香,静心无欲,顶礼膜拜也。诚敬之心固然重要,此处非此意也。尝遇人问病而不 ...

命卜之功,吾亦尝卜之,得益之观。又问命卜之用,得节之既济。吾于此两卦,亦得益颇多。他日得闲,试剖析之。
诚为根本者,非所谓沐浴焚香,静心无欲,顶礼膜拜也。诚敬之心固然重要,此处非此意也。尝遇人问病而不言症状,问是否与风水有关。卦图忘矣,考卦好几条皆不验,技穷不敢再言。后听反馈,说是身上起小水痘而痒,影响生活品质云云。此事虽说不是不可起卦,但这么问就有点小题大做,高射炮打蚊子的意思了。又屡见以八字盘寻猫找狗的,其诚安在。又有夜晚十二点二十三分肚子痛起来拉肚子,起卦问预示什么的,更无语焉。此诚一字,实是诚敬的前提下,无事不可起卦也。此种卦,强解无功。梅花断尤甚。否则无事无时不可起卦,万事万物皆可为外应,混沌矣。


意为先锋,尤妙,尤难。前者本吧问母病的,明有二问,暗有一问,实有三问,先锋门乱了。从哪个方向都可以解,但哪个方向也解不准,无他,自己都不知道要问什么,卦不告也。子问母疾,其孝可嘉,故强解之,然断准之难,已自知也。再如,同日两女各问婚姻,都是已婚,都得复之临,甲问目前的困难能不能挺过去,会不会离婚?乙问男有外遇,能不能回心转意,会不会离婚?同日同卦,事项大概相似,而断法迥异,结果自然也是云泥异路。又如同日同卦,两人问官司,甲做原告,而被告权柄在握,怕告不倒他,故起卦问能不能赢。乙也做原告,平常事平常官司,只是问问能不能赢。断法又有别矣。前者倾向于兵占,而后者只是官讼占也。
各个六爻卜筮流派技法虽鱼龙混杂但俯拾皆是,得此十六字于心法之道窃以为过半矣-1.jpg
意只可于暗处察言观色而得,若需口问,则易被人欲所蒙。极考验水平。屡被卦师忽视。吾也曾于此吃过大亏,后来总结验证无误,才敢立为定法。惜乎留意于此先锋门者,鲜矣。吾每言此,也是屡遭白眼,谓为怪诞妄说,其又可叹也者。其实古人卦书,于去用章也有提及,只不过一笔带过,极少深述。于纳甲断法中,先锋门的重要性没有那么突出。象数体系里,这一点则至关重要了,可谓失之毫厘差以万里。此即周易,不易,变易之需玩味处。


各个六爻卜筮流派,技法虽鱼龙混杂但俯拾皆是,但言心法者鲜。得此十六字,于心法之道,窃以为过半矣。


这个话题,只要开开头,很容易落入假大空的俗套。近来读汪龙庄的年谱,也彻夜不寐。往昔读王凤仪年谱亦然。吾尝自忖,且不论巨擘如邵子,刘伯温,即使汪龙庄,袁树珊,朱买臣之平易而有血有肉者,其处事治学,已难望其项背。是以卜人传,只敢读一遍而供之高阁者,自惭自卑致无地自容也。
至诚之道可以前知,前贤得之。日本高岛氏得之。吾辈虽知,又惜乎知易行难也。袁君之星家十要卖卜格言,如能躬行不怠,亦当有所建树。




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